Colunas Especiais Os passos do Imperador Séries Textos
by almanaqueurupes

1886: o último espetáculo do Imperador

setembro 16, 2015
0
Share
Capítulo 13 sobre a passagem de D. Pedro II pelo Vale do Paraíba

Texto de Glauco Santos 

A questão da abolição aliada à crescente força que os republicanos tinham adquirido no cenário político reforçava a necessidade do Imperador e da Imperatriz sair da Corte e tentar mais uma vez usar todo o aparato simbólico da monarquia para evitar que mais nobres da região valeparaibana deixassem a base de sustentação do Império. Seria não só a última viagem de d. Pedro II pelo Vale do Paraíba, mas também a que o Imperador mais se empenhara para agradar a todos nas cidades pelas quais passava. Era o tiro de misericórdia.

D. Pedro II e a Imperatriz Thereza Cristina

            O jornal Tribuna do Norte (10 de outubro de 1886, p. 2) já noticiava o itinerário da longa viagem do Imperador. O casal Imperial e larga comitiva partiriam da Corte no dia 18 do mesmo mês, pernoitando em Lorena na casa do Visconde de Moreira Lima, chegando no dia 19 em São Paulo. Dois dias depois, chegariam a Caldas, onde a Imperatriz deixaria a comitiva para se tratar nas águas medicinais. D. Pedro II seguiria viagem rumo a Ribeirão Preto e Batatais, no oeste da província e aonde o café já levava o progresso. De lá regressariam, passando novamente pelo Vale do Paraíba. O jornal Correio Paulistano (15 de outubro de 1886, p. 3) descrevia que “SS. MM. o Imperador partindo da corte, em trem especial, a 18 do corrente, chegarão nesse mesmo dia, as 12h20 da tarde, a estação da Cachoeira, e virão imediatamente para Lorena, onde pernoitarão, chegando no dia imediato, 19, a esta capital”.

            Logo no dia seguinte, os jornais divulgavam a informação do Jornal do Commercio, informando um ajuste no roteiro da viagem da família Imperial, incluindo Taubaté como parada para almoço antes de chegarem à capital: “temos que acrescentar que SS. MM. o Imperador e a Imperatriz partirão de Lorena, parando em Taubaté, onde demorar-se-ão duas horas” (Correio Paulistano, 16 de outubro de 1886, p. 2). Nota-se que a parada em Taubaté era de suma importância, uma vez que nem o objetivo de ficar apenas duas horas foi obedecido, estendendo-se a estada em solo taubateano para um dia inteiro de visita.

            O esplêndido avanço tecnológico da segunda metade do século XIX auxiliou os jornalistas a publicarem com apenas um dia de diferença os detalhes minuciosos dessa última viagem de d. Pedro II pelo Vale do Paraíba. Por telegrama, o correspondente do jornal Correio Paulistano (19 de outubro de 1886, p. 2) relata a chegada do Imperador em solo valeparaibano: “estação da Cachoeira, 18 de Outubro, 12.30 da tarde. Há dez minutos chegou a esta estação o trem Imperial, que saíra da corte as 6 da manhã, sendo a viagem feita nas melhores condições”. A extensa comitiva contava com cerca de trinta pessoas, onde estavam a família Imperial, além de nomes importantes onde se destacam, dentre outros, o pintor Almeida Júnior, o Barão de Parnaíba, então presidente da província de São Paulo, o conselheiro Antônio Prado, o dr. Cochrane, além de ministros da Bolívia e da Argentina. (Correio Paulistano, 20 de outubro de 1886, p. 2).

            Após entusiástica recepção, a comitiva Imperial seguiu para Lorena.

            Algumas semanas antes, em 1º de outubro, o presidente da província de São Paulo, Barão de Parnaíba, enviou carta para o Visconde de Moreira Lima informando que o Imperador e sua família pernoitariam em Lorena e que tinham aceitado se hospedar na residência do titular lorenense (SOBRINHO, 1978, p. 105). Antes mesmo dessa confirmação, o Visconde orientou todos os esforços para transformar a rápida passagem do Imperador em um evento grandioso.

Estação de trem de Lorena

            Desta forma atingiria três objetivos básicos: conquistaria ainda mais a simpatia da família Imperial, reforçaria seu poder político na cidade e na região e abafaria os liberais extremados e republicanos que poderiam aproveitar da situação para manifestarem-se contra a monarquia. A ata da Câmara Municipal de Lorena de 19 de setembro de 1886 já determinava que “fique autorizado o sr. Presidente da Câmara a fazer as despesas precisas com concertos de ruas e praças e outros serviços, a fim de se preparar a Cidade para receber Sua Majestade, o Imperador”, porém colocava uma ressalva que até então não tinha aparecido nas demais visitas de membros da família Imperial: “devendo observar a maior economia possível nesses dispêndios” (Ata da Câmara de Lorena, 19 de setembro de 1886). Os tempos eram outros e a pompa de que tanto a monarquia necessitava já era vista como gasto que onerava os cofres públicos e não traziam tantos benefícios palpáveis para as decadentes finanças de Lorena. Uma prova de que a cidade passava por apuros financeiros foi o empréstimo de 2 contos de réis tomados do Tesouro Provincial, conforme Ata da Câmara de Lorena, 24 de agosto de 1886.

            A comissão de membros da Câmara responsável pelas “decorações das principais ruas e praças da Cidade” (Ata da Câmara de Lorena, 5 de outubro de 1886) foi formada e começaram os preparativos. “Os pontos principais de visitação, o palacete Moreira Lima, a igreja de São Benedito, foram iluminados a gás, especialmente, instalado para o acontecimento” (SOBRINHO, 1978, p. 105). Além disso, a Câmara Municipal solicitou à Companhia da Estrada de Ferro do Norte que pintasse e preparasse a estação de trem da cidade para a recepção do Imperador (Ata da Câmara de Lorena, 29 de setembro de 1886). Lorena estava pronta para encenar o último espetáculo da monarquia em terras valeparaibanas.

________________

Referências bibliográficas

SOBRINHO, A. M. A civilização do café, 1820 – 1920. (Cap. XIII: Imperadores e príncipes no Vale). Ed. Brasiliense, 1978.

Correio Paulistano, São Paulo, 15 de outubro de 1886.

Correio Paulistano, São Paulo, 16 de outubro de 1886.

Correio Paulistano, São Paulo, 19 de outubro de 1886.

Correio Paulistano, São Paulo, 20 de outubro de 1886.

Tribuna do Norte, Pindamonhangaba, 10 de outubro de 1886.

Ata da Câmara de Lorena, 24 de agosto de 1886.

Ata da Câmara de Lorena, 19 de setembro de 1886.

Ata da Câmara de Lorena, 29 de setembro de 1886.

Ata da Câmara de Lorena, 5 de outubro de 1886

[box style=’info’] Glauco de Souza Santos

glauco
É graduado pela Universidade de Taubaté, Mestrando em História Social pela Universidade de Campinas. Trabalha como Professor de História em São José dos Campos – SP.

 

[/box]

 

Acompanhe o Almanaque Urupês também na nossa página do facebook e twitter

Related Posts

O PEREGRINO DAS CIDADES MORTAS: MONTEIRO LOBATO E A “PROVÍNCIA”

abril 19, 2013
1

Por Vinícius Amaral

Monteiro Lobato é um dos filhos de Taubaté mais festejados na cidade, no entanto sua relação com sua terra natal era um tanto conflituosa. Sua experiência como fazendeiro com as terras de seu pai em Buquira lhe deu a tônica de um sentimento de revolta que já carregava em si há tempos. A revolta com o poder do avô, o Visconde de Tremembé, direcionando a sua vida – inclusive lhe garantindo cargos como foi o caso da promotoria em Areias – irrompeu em sua frustração em implantar métodos mais progressistas de cultivar a terra. Aqueles caipiras que teimavam em aceitar as novas práticas não eram muito diferentes dos velhos barões do café que resistiam em seus casarões á todo tipo de mudança, ainda assim eles foram o alvo da fúria lobateana.

Detalhe de um artigo de Geraldo Marcondes Cabral publicado pelo jornal O Lábaro, nele o autor promete expor motivos que comprovam a “perniciosidade” da literatura de Lobato

No entanto, não é o caipira ou o barão (ou no caso, visconde) o maior inimigo da imaginação de Lobato, mas algo além destas duas personagens: o provincianismo. Tendo experimentado o espírito cosmopolita de São Paulo quando lá cursou Direito na Faculdade de São Francisco de Assis, nosso escritor sabia que ali poderia ser realmente livre. Livre do julgamento do avô e das moralistas convenções da cidade pequena. A obra de Lobato prova isso: criativa, pontual e ácida. Sua visão sobre os fazendeiros, caboclos, padres, dentre outros, não seria bem recebida numa cidade que ainda perseguia os “dias de glória” do Império novamente. Assim, a obra de Lobato pode florescer na frenética metrópole, mas seu alimento será o distante (no espaço e no tempo) Vale do Paraíba.

Grandes Figuras em Quadrinhos, Editora Ebal.

Seria reduzir demais toda a complexidade dos livros deste pensador a uma categoria, mas em certos termos Lobato inicia sua jornada literária fazendo uma crônica do provincianismo. As cidades mortas, contudo, não deixam de se ausentar de seus escritos, mesmo quando admira Nova York. Seu fascínio com os Estados Unidos, aliás está intimamente ligado com sua angústia com a mediocridade vale-paraibana e brasileira. O Brasil estaria doente, como constatou anos antes ao se vincular á campanha sanitarista, e o progresso americano (o fordismo, para ser mais exato) é o remédio.  Décadas depois, Lobato encontraria outro lenitivo: a proposta de reforma agrária defendida pelo comunismo.

O que pretendo afirmar aqui é que essa relação entre a intelectualidade de uma região periférica (sejamos sinceros, o Vale do Paraíba pós-Proclamação podia não estar morrendo como se acreditava, mas estava longe de estar á todo vigor) e essa condição regional é das mais turbulentas. Ou se luta contra a província ou é absorvido por ela. Existem os que se integram ás convenções locais e os que se recusam a fazê-lo. Esses, pelos mais variados motivos, tem duas opções: fugir dessa prisão criativa ou continuar nela, atacando-a constantemente.

O que há de errado com o provincianismo? Ser provinciano pode ser se apegar á valores da sua terra, resistir em modifica-los (e desse ponto de vista, o termo adquire um valor positivo atualmente, diante desse contexto de globalização e de defesa de valores culturais) como também pode ser tentar copiar um modelo de vida não chegando nem perto dele (e nessa acepção temos o etnocentrismo dando as caras, seja através do imperialismo cultural europeu ou americano). Estamos utilizando aqui essa última concepção do termo. Ou seja, entendemos o provincianismo como sinônimo de alienação temporal e cultural.

Alienação temporal: enquanto o resto do mundo caminha em uma direção, estamos empacados em outra. Aqui guardo algumas ressalvas: nem sempre o mundo caminha na direção certa, logo, às vezes é melhor estar no acostamento. Alienação cultural: procura-se seguir um modelo de vida que não é o seu, apenas por seguir. De qualquer maneira, esse será um relacionamento sempre passional: pode-se amá-la ou odiá-la, mas é impossível ser indiferente à sua terra natal. Penso aqui em dois casos: Taubaté e Manaus tentando imitar Paris, na arquitetura e nos costumes. Claro que não se pode implantar integralmente um estilo de vida em outro lugar, sempre há as adaptações. Só que tentar ser o que não é sempre implica em crise de identidade. O caboclo andando de tênis importado da China, falando inglês e comendo sobremesas francesas é chinês, inglês, francês ou caboclo no final das contas?

Em todo caso, o provincianismo se aferra a padrões de vida restritos, não admite algo diferente do que possui. E esse é o maior motivo de briga entre os intelectuais e seu povo. O inovador é estigmatizado, enquanto na metrópole e nos demais centros urbanos de grande porte é aplaudido. Demorou para que Monteiro Lobato fosse aplaudido em sua própria terra. Claro, ele ainda estava vivo para saborear esse momento, mas já tinha muitos cabelos brancos. Lobato foi reabilitado em Taubaté aos poucos graças ao seu sucesso como escritor infantil. Suas demais realizações, no entanto, demoraram a ser consagradas no Vale e só o foram devido á campanha sistemática de Oswaldo Barbosa Guisard, dentre outros, que fundaram e capitanearam desde os anos 50 as Semanas Monteiro Lobato. Taubaté e o criador do Sítio do Pica-Pau Amarelo, podiam ter um relacionamento turbulento, passando do amor ao ódio, mas nunca indiferente e é interessante como ainda podemos ver essa ambivalência até hoje.

__________________________

Vinicius Alves do Amaral é licenciado em História pela Uninorte.

A hora da verdade

julho 6, 2015
0

Por Renato Teixeira(Publicado originalmente em Jornal Contato Ed. 695)

Sonhar custa nada! Realizar o sonho são “outros quinhentos”.
Desde que mudei de Taubaté penso no Esporte e idealizo situações.
Quantas noites, antes do sono, eu ficava imaginando nosso time funcionando com eficiência e vivendo a glória que todo torcedor sonha para sua equipe. Mesmo antes de haver os chamados CTs, eu já os imaginava: receber os futuros craques, instruí-los e prepará-los como atletas e cidadãos capazes, dentro de um espaço apropriado.
Os CTs já funcionam a pleno vapor em todos os lugares. Pena que aqui no Brasil eles atuem apenas como fazendas de engorda, preparando jogadores.
eficientes para depois vende-los e, assim, entrarem nessa ciranda da morte onde meninos pré-adolescentes são tratados como frangos de granja. Vejam o caso do Messi; o Boca negou a ele alguma coisa em torno de cinco mil dólares para que pudesse fazer um tratamento de crescimento,
como o que fizeram com o grande Zico. Não rolou; veio o Barça e levou o menino pro outro lado do Atlântico. Devia ter dez, doze anos, quando fez a travessia. Hoje, quando perfilado escuta o belo hino argentino, o craque fica parecendo um peixe fora d’agua. Não existe vínculo algum, nem de admiração e muito menos de gratidão.
Assim, o lado mais substancioso dos meus sonhos, aquele que garante ao indivíduo informação suficiente para que possa, caso se consagre, se transformar num elemento forte e positivo ou que esteja também civilmente preparado para a vida, esse lado contraria a lógica da física por tratar-se de um lado que inexiste. Nós todos sonhamos com essa segunda divisão, que hora nos recebe. Num determinado momento nos inflamamos
e o Joaquinzão voltou a ficar cheio de gente. Chegamos ao momento principal quando de uma maneira coerente, vencemos com superação. Não
foi uma vitória qualquer. Houve coragem, garra, determinação; atingimos nosso alvo. O próximo passo requer mais dedicação de todos. Precisamos criar novos jogadores pois numa região onde vivem quase três milhões de pessoas, encontraremos o que precisamos. Prepará-los e educá-los para serem cidadãos modernos, cientes do que seja ser um astro no grande teatro de todos os povos, o futebol no mais importante dos palcos, o futuro de cada um. Jogar a segunda é dispendioso e se não houver uma união visível e atuante, iremos colher novas frustrações.
Essa realidade precisa ser difundida para que se saiba os custos da empreitada. Além disso, deveremos projetar um futuro para a nossa equipe para que ela possa usufruir dos privilégios que uma instituição centenária merece ter, principalmente quando atua dentro de uma sociedade bem-sucedida e economicamente bem gerida.
Trazer o Esporte Clube Taubaté para a luz definitiva, requer união, astúcia e estratégia. Por isso, antes que a urgência nos faça sair correndo atrás de jogadores disponíveis no mercado das séries menores, vamos nos transformar cada um num olheiro, aquele que sai por aí, procurando garotos bons de bola. E vamos cobrar nossa diretoria para que cuide desses meninos com tal zelo e atenção que, por gratidão e reconhecimento, eles sejam para sempre, um dos nossos; e para que, mesmo depois, quando não forem mais astros dos gramados, continuem torcendo por nós, como um Taino.

(Na foto de 2006, Renato Teixeira conversa com Taino, ídolo do E. C. Taubaté)

Deixe uma resposta

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *