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by almanaqueurupes

Coluna do Teteco dos Anjos

setembro 3, 2015
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Por Teteco dos Anjos

Olá terráqueos e alienígenas. Quem vos fala aqui é Teteco dos Anjos, o heterônimo-personagem que eu, Marcelo Theo – músico, proto-poeta e jornalista –  criei para alçar voos mais radicais e lancinantes do que seria possível sob a vibração da suposta seriedade de um “Theo”.

Claro, nada original, pois, com respeito às devidas proporções, Chico Buarque outrora se fez Julinho de Adelaide, Fernando Pessoa foi várias pessoas, Nietzsche foi Zaratustra, a serelepe “Renata Paint” foi Shakira e Madona no Café Paradise, entre tantos. Em Taubaté, um outro exemplo desse fenômeno nem tão misterioso é TapaOlho Experimental, personagem do belo artista Junior Guimarães.

Enfim, a partir de agora, Teteco dos Anjos escreverá uma coluna semanal aqui no formoso e conceituadíssimo Almanaque Urupês, com prazer e euforia. Supermotivado e com a cabeça crivada de mirabolantes ideias. Nem “Rivotril” me segura. Atenção; uma coluna semanal pode se desdobrar em duas ou três. Não há regras. Quem manda é o pessoal do Almanaque.

teteco2A conversa aqui será literalmente um “papo de pangaio”; velha expressão usada entre grandes sambistas, como Noel Rosa, Vadico, Aracy de Almeida, Assis Valente, e que significa algo como a “lorota daquele malandro que finge saber das coisas”. Nada mais adequado.

Nesta coluna, irei dar dicas, boas ou más, e falarei sobre a efervescência cultural, social e até política dessa nossa querida e amada Taubaté e localidades vizinhas. Taubaté ou Taubatexas ?!

Farei o possível para não esquecer o que, de fato, nos é interessante. E por falar em efervescência cultural, não irei esquecer, por exemplo, das estripulias geniais de um Gustavo Lessa com seu “Transmulato”, um Lucas Bernoldi e suas “Sombras Coloridas”, um Pedro Freire e sua “Alameda 16”, um sempre “místico” Toninho Matos, uma talentosíssima Kika Pereira, um promissor Camilo Frade, um iluminado Diego Luz, ou Rafinha, Gui Lessa, MC Ralph e demais arteiros de outras esferas.

Ariella Parreira e João Ambrogi já estão de malas e instrumentos prontos para uma temporada na Europa, como a desbravadora Elaine Canineo. Transatlânticos sairão do porto de Santos mais uma vez abarrotados de talentos “taubatexanos” para cruzar os mares e iluminar o planeta.

Lá em São Luiz do Paraitinga, o poeta Marco Rio Branco está sempre na moita, à espreita para dar um bote fatal e nos encantar. Assim como todos os bons arteiros luizenses. E isso não é tudo. Tem muito, mas muito mais. Enfim, se você faz e produz coisas edificantes para Taubaté e região, certamente será lembrado e citado na coluna do Teteco.

E para finalizar essa apresentação, Bob Dylan disse certa vez, numa incrível tradução de Paulo Leminski, que “os vândalos derrubam os sândalos”. Aqui, queremos justamente o contrário; que os sândalos derrubem sempre os vândalos.

Vamos a primeira coluna.

“A Imaculada reverbera no mundo” 

 

Uma das coisas mais bonitas e certas do tributo a Renato Teixeira na última Festa do Folclore da Imaculada em Taubaté – a 55ª Festa – foi a interpretação de Kika Pereira para a canção “Amora”. Bonito e certeiro porque a talentosa cantora tem uma voz linda e graciosa e, junto com a doçura dessa canção, formou-se todo um clima sutil e emocionante. Kika tem razão; Renato Teixeira é um dos maiores compositores do Brasil e “Amora” é uma de suas obras-primas.

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Kika durante o Tributo em homenagem a Renato Teixeira.

Em geral, todos os artistas locais envolvidos no tributo fizeram bonito, bem bonito, e deram um toque de requinte à festa, que terminou no domingo, dia 23/08, com a belíssima e emocionante apresentação do Renato, nossa estrela maior.

Eu mesmo creio que minha apresentação individual, interpretando “Eu e Ney”, não foi lá grande coisa. Entrei nervoso e errei o primeiro verso da segunda estrofe. Acontece. Mas, fui bem no coletivo de “Amanheceu, peguei a viola” e “Romaria”.

Teteco dos Anjos no Tributo em homenagem à Renato Teixeira.
Teteco dos Anjos no Tributo em homenagem à Renato Teixeira.

Renato Teixeira trás na alma a marca, o carimbo, dos que surgiram para serem grandes. Os descolados diriam que o cara “tem feeling”. E tem.

Cresci ouvindo Bossa Nova e Jazz, ouvindo sambas de Noel e Dorival Caymmi, Caetano, Gil e Rock and Roll. Mas, nunca deixei de saber da grandeza poética, harmônica e melódica da música que Renato se propôs a fazer. E fez. E faz. A minha e nossa singela – e ao mesmo tempo grandiosa – participação em seu show na Imaculada acentuou ainda mais essa convicção.

Eu vi que essa última festa da Imaculada soube resgatar uma Taubaté bucólica e caipira de décadas e décadas atrás. Assim como Taubaté soube resgatar um pouco do espírito inventivo, simplório e lindo da arte da Rua Imaculada. O tempo a tudo transforma, claro, como o próprio Renato escreveu recentemente. Porém, essa foi, de fato, uma “senhora festa” para os dias de hoje.

Renato Teixeira com João Oliveira, Pedro Freire, Diego Luz, Teteco dos Anjos, Toninho Mattos, Lucas Bernoldi, Rafinha Acústico e Kika.
Renato Teixeira com João Oliveira, Pedro Freire, Diego Luz, Teteco dos Anjos, Toninho Mattos, Lucas Bernoldi, Rafinha Acústico e Kika.

E a arte da Imaculada está no planeta todo. Através das obras dos figureiros que se espalham mundo afora, através das canções de Renato Teixeira, através do reconhecimento nacional e internacional, através do nosso lindo “érre” retroflexo. O tal “érre” de porrrrta, de porrrrque. E agora através da velocidade vertiginosa da Internet, que a todos arrebata como uma grande epidemia.

Nas andanças da vida amalucada de artista independente que levo – ou será ela que me leva?! – me encontrei há alguns anos com Regina Casé em Sampa. Confesso que nunca fui lá muito fã, mas a simpatia dela para comigo venceu o que talvez fosse um ‘preconceito global’ que tinha. Enfim, de “sopetão” ela perguntou quem era eu e o que eu fazia; coisa que nem meu mais assíduo terapeuta ou Gautama Buda poderiam responder com assertividade. Muito menos eu, na época, mais bêbado que uma capivara no abismo. Mas, mandei essa: ‘sou Teteco dos Anjos, poeta mundialmente desconhecido, oriundo de Taubaté’.

No que então ela sorriu e disse; “só precisamos fazê-lo mundialmente conhecido, pois tua Taubaté já é famosa, e aquela Rua Imaculada é uma delícia”. Depois dessa, virei fã de Regina e muito mais consciente da autenticidade da arte que reverbera da Rua Imaculada para o mundo. Hillary Clinton que o diga !!!

 

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Teteco dos Anjos, “músico, proto-poeta e jornalista” e com a cabeça cheia de ideias mirabolantes, escreve semanalmente, ou quando der na telha, no Almanaque Urupês[/colored_box]

 

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Espaço: a fronteira final

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Nos próximos dias reencontraremos um ícone da ficção científica. O capitão Jean-Luc Picard retorna à franquia em uma história que se passa duas décadas depois de fim de Jornada nas Estrelas: Nova Geração.  Entenderemos, finalmente, qual o destino do carismático capitão que [olha o Spoiller] volta ao espaço fora da Frota Estelar.

Capitão Picard em cena de Star Trek: Picard
Poster da série Star Trek: Picard

Desde que fomos apresentados à velocidade de dobra, conhecemos diferentes raças humanoides encontradas nos mais distantes lugares do universo, “audaciosamente indo onde nenhum homem jamais esteve”, conforme a frase de abertura da série clássica. Nesse universo imaginário, viajar na velocidade da luz é tarefa relativamente simples para esses exploradores espaciais. Jornada nas Estrelas se passa em uma realidade imaginada para o século XXIII.

Mapa da Lua elaborado por Giovanni Domenico Cassini em 1679. British Library Board
Mapa da Lua elaborado por Giovanni Domenico Cassini em 1679. British Library Board

O interesse pelo espaço faz parte da história do homem. Desde os primeiros cálculos que revelavam a distância das estrelas em relação à Terra já se pensa em como atingir esses lugares no céu. Mas foi a partir do século XIX, com o avanço das ciências modernas e a popularização do empirismo que a discussão sobre a saída do homem do chão ficaram realmente sérias.

Um extraordinário avanço na tecnologia de máquinas mecânicas fez o homem levar mais a sério a idéia de voar. Em 1865, o francês Julio Verne povoou a imaginação de multidões com as idéias contidas no livro “Da Terra à Lua” (Disponível para leitura no Projeto Gutemberg).

A trama se inicia com toda uma discussão sobre o potencial das armas de fogo e o poder da pólvora, uma exaltação às armas. Na fala do Major Elphiston, um interessante personagem da trama “a bala é a mais esplendida manifestação do poder do homem; na bala resume-se este poder todo inteiro, e foi quando a inventou que o homem mais se approximou do Creador!” (p. 59)

Tudo começou com uma pergunta do protagonista da história, o presidente do clube de tiro Barbicane: “Seria possível enviar uma bala até a lua?”

Ilustração da obra Viagem ao redor da Lua de Julio Verne
Ilustração da obra Viagem ao redor da Lua de Julio Verne

Para resolver a questão, enviam a pergunta ao Observatório de Cambridge, que respondeu positivamente. Entusiasmados, os membros do clube trataram de construir um canhão que dispararia um projétil a uma velocidade de 12.000 jardas por segundo, e que seria de tamanho suficiente para levar cinco tripulantes.

O lançamento aconteceu conforme orientado pelos astrônomos, na noite de 1 de dezembro, às dez horas, quarenta e seis minutos e quarenta segundos, o canhão disparou, tendo como alvo o centro visível da lua. Algo imprevisto: um asteróide passou pela trajetória do foguete e o fez desviar do alvo. O projétil dirigiu-se para o pólo norte da lua, fazendo-o orbitar o astro sem conseguir realizar o tão esperado pouso.

Usando os propulsores laterais do foguete, os tripulantes conseguiram manobrar e se desprender da órbita lunar e se dirigir à Terra, onde caíram no mar e foram encontrados, pouco tempo depois, por um barco de pescadores.

O jornal O Taubateano, de 21 de abril de 1901 apresentou uma história muito parecida com a de Julio Verne. Um ricaço alemão, chamado Herman Ganswindt, teria projetado uma nave que o levaria rapidamente para o planeta marte. A invenção é de dez anos antes da reportagem d’O Taubateano. O alemão foi chamado de louco pelos taubateanos.

O próprio jornal explica o projeto:

“O apparelho Ganswindt consiste em um tubo de aço tão comprido e tão largo quanto baste para conter um homem e numero de cartuchos sufficientes para a viagem, porque o tubo avançará como um foguete. Calcula o inventor que em 27 horas de viagem pelo espaço, terá chegado a sua desejada meta, e como o trajecto não é tão longo, levará apenas comsigo algumas latas de alimentos solidos e agua”.

O Taubateano, 21 de abril de 1901
O Taubateano, 21 de abril de 1901.

Oscar Bisarro, que assina a matéria d’O taubateano imagina o desfecho da história no caso o inventor seja bem sucedido:

“Que bello será o estranho viajante aereo aportar a plagas ‘nunca d’antes visitadas’ e sem poder se comprehender pelos seus habitantes, a custo embora, conseguir estudar, admirar e lá das alturas enviar-nos pelo telegrapho sem fio o seguinte recado: ‘Planeta Marte, epoca differente, seculo XX.

Irmãos da Terra

Herman Ganswindt
Herman Ganswindt

Haverá maior glória?!

De lá, o impossível (pois não encontro outro qualificativo) Ganswindt seguirá com auxilio do seu aerostato em direcção a varios outros planetas[…]

E de regresso será recebido com apupos, pedradas e… não sei mais que, pois o povo discrente e beocio chamal-o-á de energumeno”.

O final dessa história é conhecido. Apesar da patente registrada pelo alemão, o projeto não vingou e, mais tarde, foi rejeitado pelas autoridades científicas. Como reconhecimento ao seu trabalho (mesmo que seja um reconhecimento póstumo) uma cratera lunar recebeu o seu nome e posição de destaque no “International Space Hall of Fame” (lista dos mais importantes inventores de máquinas espaciais), como o inventor do primeiro projeto de um foguete a propulsão da história.

Há mais de cem anos, os jornais de Taubaté já estavam antenados sobre os acontecimentos científicos.

Baixe o livro “Da Terra à Lua”, de Julio Verne no site The Project Gutemberg 

Angelo Rubim

1868: uma Princesa devota, uma Santa e um guarda nacional

setembro 4, 2015
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Texto de Glauco Santos

No quinto dia de hospedagem na cidade do Visconde de Guaratinguetá, os príncipes decidiram fazer nova visita à capela de Aparecida.

Mais uma vez, histórias pitorescas se misturam com “causos” populares, religiosidade e misticismo. Do lado da tradição oral, chegou até os dias de hoje a narração de uma antiga escrava, Antonieta Maria Portes:

(…) quando a Princesa Isabel, ao ver escravos ajoelhados no meio do cafezal, pedindo a benção, sorriu para eles e deu-lhes moedinhas de ouro enquanto um dos integrantes da comitiva colhia orquídeas roxas, oferecendo-as ao Conde d’Eu que colocou uma delas nas vestes da princesa, outra na sua lapela, gesto esse imitado pelos demais integrantes da comitiva (FABIANO, 1995, p. 2).

Do lado documental, nesta segunda visita dos príncipes à capela, há outra história que contribuiu para a mística envolta da figura da Princesa e da santa encontrada no rio Paraíba do Sul. O jornal O Parahyba (13 de dezembro de 1868) relata o acontecido como “um novo verdadeiro milagre de N. S. da Conceição Aparecida”. A história foi disseminada pelos jornais da capital da província de São Paulo e também da Corte.

O jornal Correio Paulistano (22 de dezembro de 1868) relatou que um guarda nacional que havia sido escolhido para juntar-se às tropas na Guerra do Paraguai tentou por todas as vias legais deixar de fazer parte do quadro de soldados de guerra. Porém, com a urgência do recrutamento em massa, o delegado de Lorena, José Vicente de Azevedo, não hesitou, mandou prender e algemar o guarda, enviando-lhe à pé até São Paulo. Quando passou por Aparecida, o guarda pediu que parassem para que ele orasse na capela. Neste mesmo instante em que estava ajoelhado orando, adentrou ao templo a Princesa Isabel, o Conde d’Eu, o Visconde de Guaratinguetá e os poucos membros da comitiva que os acompanhavam nesta rápida e não planejada visita. O guarda acorrentado jogou-se aos pés da princesa, implorando a reparação pela injustiça que estava sofrendo, solicitando que lhe fossem tiradas as algemas. A Princesa Isabel então pediu ao Conde d’Eu que ordenasse a retirada das algemas. Este logo se aproximou do tenente que acompanhava o guarda preso e indagou: “Que fez este homem? É assassino, é criminoso?” (O Parahyba, 13 de dezembro de 1868). O tenente então respondeu que se tratava de um guarda nacional designado. Surpreso, o Conde exclamou: “um guarda nacional designado! Pois conduz-se, assim, algemado um guarda nacional n’um paiz livre! Oh! sr. tenente, mande tirar estas algemas; o guarda nacional irá como homem de bem” (O Parahyba, 13 de dezembro de 1868).

Dirigindo-se ao guarda, o Conde afirmou que não poderia libertá-lo de sua missão designada, pois “não tinha para isso direito, e que era preciso respeitar as leis, acima de quem ninguém está” (O Parahyba, 13 de dezembro de 1868). Entregou cerca de 10 mil réis ao guarda para suas despesas no percurso até São Paulo e mandou o tenente tirar-lhe as algemas, quando a Princesa Isabel observou seus pulsos roxeados, ficando consternada.

Após o incidente, dentre outros compromissos com a elite local, na noite do dia 13, puderam desfrutar de mais um espetáculo teatral, quando assistiram à companhia dramática local representando “o drama em dois atos de Braz Martins, ‘Abençoada diabrura’, e uma cena cômica, ‘A jocosa comedia’, da autoria de Manoel Martins” (MOURA, 2002, p. 110). Nos intervalos entre uma peça e outra, o ex-escravo e trombonista Antônio Joaquim da Silva Ramos tocou com os pés uma variação à sua escolha, agradando novamente aos olhos e ouvidos da Princesa Isabel e do Conde d’Eu (O Parahyba, 13 de dezembro de 1868). Talvez Antônio trombonista fora o cidadão, fora do círculo da elite guaratinguetaense, que mais colheu proveitos positivos para si nessa visita dos príncipes à cidade.

Depois de longa estada, finalmente pelo dia 14, às 5 horas da manhã, o casal deixou Guaratinguetá rumo à Pindamonhangaba, fazendo uma pequena pausa na fazenda do dr. João Marcelino de Souza Gonzaga.

A Princesa Isabel e seu marido, Conde d’Eu deixavam a cidade, mas as marcas de suas presenças ficavam. Na ata da Câmara de Guaratinguetá de 9 de janeiro de 1869, o Padre Benedito Teixeira da Silva Pinto indicou que os nomes de várias ruas fossem alterados. A rua Feijó até o largo da igreja matriz começou a ser denominada de rua Conde d’Eu, a outra parte da rua Feijó, começando da casa do Visconde até a ponte do rio Paraíba, passou a ser chamada de rua Princesa Isabel, e a rua 7 de abril  de rua da Imperatriz. Pelos nomes antigos das ruas percebe-se que a cidade de Guaratinguetá respirava ares liberais antes da passagem da Princesa Isabel, mas assim como o Visconde de Guaratinguetá que em 1852 trocou o partido liberal pelo conservador, a cidade também passava agora a ganhar contornos conservadores.

O esforço do Visconde parece ter surtido o efeito esperado. O teatro da monarquia havia sido implantado, interpretado por seus personagens principais (os príncipes e as autoridades locais) e causado encanto nos espectadores. Isto fica evidente na análise do articulista do jornal O Parahyba: “O que é verdade incontestável é que o dia 7 de Dezembro de 1868 ficará indelével na memória dos habitantes d’esta cidade, e de todos quantos fruíram tão grandioso, e arrebatador espetáculo, de todos que gozaram da vista tão encantadora e deliciosa d’essa bela cena”.

Altar construídos por escravos em homenagem a Princesa Isabel

Aqueles dias de júbilo, como descrevia o articulista do O Parahyba (13 de dezembro de 1868), serviam para tocar os corações e mentes dos que a tudo assistiam, transformando a imagem do monarca ou da princesa em uma figura mítica, suprema, dotada de certos atributos que justificavam todo aquele fausto espetáculo. Prova disso está na mística até hoje envolta entre a Princesa Isabel e a santa de Aparecida. O que dizer sobre este último encontro entre os príncipes Imperiais e o guarda nacional designado de Lorena? Mesmo caráter de milagre foi dado a um relato da tradição oral onde conta-se que, nessa mesma viagem de 1868, um escravo algemado descia a ladeira que levava à capela de Aparecida quando se encontrou com a Princesa Isabel. Ele ajoelhou-se e pediu clemência, sendo liberto das algemas. Nada de se estranhar a semelhança que há nesses dois relatos com o chamado “milagre da corrente”, quando em 1850, um escravo de nome Zacarias teria fugido de Curitiba, mas foi preso em Bananal. Ao passar por Aparecida, pediu ao oficial que o acompanhava, licença para orar. E diante do altar, rezando, a corrente se partiu (CAMARGO, 1970, p. 294). Começava-se a construir a imagem de “Redentora” que a Princesa Isabel ganharia alguns anos depois. A visita dela em Guaratinguetá (e na capela de Aparecida) cumpria seu objetivo de alimentar a alma e o imaginário popular.

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Referências bibliográficas

CAMARGO, C. B. R. Passagem da Princesa Isabel em Guaratinguetá e Aparecida. In: Revista do Instituto Histórico e Geográfico Paulista, vol. LXVII, São Paulo, 1970.

FABIANO, M. I. M. A Princesa Isabel em Guaratinguetá. Guaratinguetá, 1995.

MOURA, C. E. M. O Visconde de Guaratinguetá: Um Titular do Café no Vale do Paraíba. São Paulo: Studio Nobel, 2002.

Correio Paulistano, 22 de dezembro de 1868.

O Parahyba, 13 de dezembro de 1868.

Ata da Câmara de Guaratinguetá, 9 de janeiro de 1869.

[box style=’info’] Glauco de Souza Santos

glauco
É graduado pela Universidade de Taubaté, Mestrando em História Social pela Universidade de Campinas. Trabalha como Professor de História em São José dos Campos – SP.

 

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