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by almanaqueurupes

Pecaminosos pezinhos

dezembro 17, 2013
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( Via História Hoje)

No Brasil, o século XX  trouxe um crescente esforço de urbanização e o fortalecimento de uma classe burguesa que alcançava o status antes restrito aos antigos donos de terras e fazendeiros. Paris era o centro do mundo para os ricos e famosos da época. Todo mundo queria ser chic e badalar à maneira parisiense. É claro que tal movimento ainda estava restrito às capitais mais desenvolvidas, como Rio de Janeiro e São Paulo. A moda acompanhou estes novos ideais da elite. Na virada do século, as saias se tornaram mais secas, reduzindo-se as armações de antigamente às anquinhas estrategicamente colocadas na parte de trás do corpo feminino. Caudas, sombrinhas, luvas e graciosos chapéus completavam o figurino.

No final dos anos 10, as barras sobem um pouquinho deixando os tornozelos das mais ousadas à mostra. As mais recatadas usavam botinas altas para resguardar este pedacinho das pernas. O mesmo movimento ocorre com os chapéus: rebuscados, grandes e cheios de enfeites no final do século XIX, tornam-se bem mais simples e discretos. O costume das luvas permanece. Enquanto a elite ostentava e imaginava estar na capital francesa, a maior parte da população das cidades vivia em condições precárias, em cortiços ou casas modestas. As senhoras, porém, faziam o que podiam para sair às ruas da melhor maneira possível.

Nos primórdios do século XX, rapazes e homens mais maduros se deliciavam ao observar as mulheres subindo nos bondes: neste momento não havia como impedí-los de ter a maravilhosa visão de um pedacinho de perna, logo acima dos tornozelos. Mariana Maluf e Maria Lúcia Mott, no artigo “Recônditos do Mundo Feminino” (em “História da Vida Privada no Brasil 3″) contam que os homens faziam verdadeiras acrobacias para apreciar tais momentos e ainda adoravam os dias de chuva porque as damas levantavam as saias para não molhá-las. Canelas e pés à mostra…Sinal dos tempos! Muitos devem ter torcido o nariz a essas modernidades que hoje consideramos inocentes traquinagens. Com a 1ª Guerra Mundial, as roupas se tornam mais práticas e há menos abundância de tecidos. As barras sobem e os decotes descem.

Toda a polêmica que as saias mais curtas causaram no século passado lembraram-me o antigo tabu português em relação aos pés. Até o século XVII, era proibido às mulheres portuguesas mostrar os pés (imaginem os tornozelos!), mesmo  para os mais íntimos. Era vergonhoso, indecente mesmo. Até que um dia, a rainha D. Maria Francisca de Saboia (1646-1683) – a francesa Isabel Nemours, que foi casada com o rei português D. Afonso VI e depois da morte deste, com o cunhado D. Pedro II – revelou um de seus reais pesinhos ao descer da carruagem. Disseram as más línguas da época foi possível até vislumbrar o tornozelo da rainha. Escândalo em Lisboa. A corte mais carola da Europa ficou indignada. Só mesmo uma francesa para achincalhar assim os costumes! Pouco tempo depois, porém, mostrar os pés virou moda entre a nobreza…As mulheres passaram a exibir descaradamente seus preciosos sapatinhos (bordados com ouro e prata, forrados de sedas e com pedras preciosas). Afinal, copiar a rainha era o máximo da elegância.

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Parece que foi ontem

fevereiro 16, 2015
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“Na gafieira/Segue o baile calmamente/Com muita gente dando volta no salão/Tudo vai bem/ Mas, eis, porém que de repente/Um pé subiu/E alguém de cara foi ao chão...”

(Texto de Paulo de Tarso  publicado no jornal Contato 676)

No aquecimento para os bailes carnavalescos era onde residia o perigo. Pelo menos nos idos do início dos anos 1960. Minha turma se intitulava SA 211 porque se reunia na rua Dr Souza Alves 211, em frente à casa dos pais dos Antico – Toninho, Anete e Pinduca. Mas o aquecimento acontecia na casa de quem cujos pais estivessem viajando.

Uma fantasia qualquer – a do índio boliviano com colete, peruca com trança e charuto era a mais usada – era o suficiente. Porém, desde que devidamente acompanhada de lança perfume Rodouro metálico, um litro de rum e bolinhas (diferentes excitantes, tipo Pervitin, que se usava  para tirar o sono ao estudar à noite). Detalhe técnico: essas anfetaminas são drogas estimulantes da atividade do sistema nervoso central, isto é, fazem o cérebro trabalhar mais depressa, deixando as pessoas mais acesas e elétricas etc. Bingo! Era exatamente o que a gente queria e precisava.

Os resultados comprovam a eficiência dessa tática: por vários anos nossa turma foi eleita a mais animada nos bailes do TCC e Paulinho Major eleito, seguidamente, o folião do ano. Eu mesmo, depois encerrado o baile por volta das 4 horas da matina, consegui segurar a festa por quase uma hora só com um atabaque de madeira. Haja animação! Finda a noite, começava um outro ritual: comer bastante e beber um litro de leite para desintoxicar Era o que dizia a lenda. Bobagem pura! Mas a gente não só acreditava como seguia a orientação,não se sabe de quem.

Voltando ao aquecimento, ele começava por volta das 22h:00. Duas horas depois de beber pelo menos meio litro de rum com Coca Cola, o famoso Cuba Libre, cheirar um tantão de lança e engolir algumas bolinhas, a tropa seguia para o salão nobre do TCC antes do baile ser transferido para o ginásio esportivo. A banda Santa Cecília animava o baile. Era outro importante componente. Comandada por Joaquim Meirelles – pai do Flávio “Pistola”, padre Fred, Joca, Felício – a banda segurava todas.

Sempre me lembro do seu Joaquim quando eu cantava ou ouvia o samba “Pistom de Gafieira”, de Billy Blanco, que começava com “Na gafieira segue o baile calmamente…”, passa por “quem está fora não entra e quem tá dentro não sai” e termina com “E nessa altura, como parte da rotina, o pistom tira a surdina e põe as coisas no lugar”. Embora baixinho, Joaquim se impunha – começava, animava  e terminava sempre com a pista cheia. Um fenômeno! Depois de um sono reparador, a gente retornava por volta das 15h:00 para acompanhar a matinê. Era o pré-aquecimento. Afinal, muitas de nossas paqueras ainda não tinham idade – 15 anos – para dançar no baile noturno. Eu me lembro como  se fosse hoje de um episódio curioso.

A gente estava no Grill, era assim que era conhecidaa parte térrea do salão nobre do TCC. Eu tinha uma “rodometálico” cheinho (até 1961 o uso e porte de lança perfume não eram proibidos e era usado para espirrar um líquido geladinho nas moças que mais chamavam nossa atenção. Naquele mesmo ano o presidente Jânio Quadros tomou a “genial” decisão de proibi-lo). Voltando, em pé na parte externa do Grill, de frente para a piscina, comecei a cheirar lança perfume. Creio que abusei porque, de repente, passei a ouvir um bin, bin, bin ensurdecedor. Devo ter apagado. Quando voltei – o efeito é muito rápido – estava no meio de um grupo de pessoas mais velhas, inclusive o presidente do Club. Fui levado para a sala da diretoria, ouvi os maiores sermões, confiscaram meu frasco de lança perfume e ouvi uma ameaça que, felizmente, nunca se concretizou: na próxima vez eu seria suspenso. Não foi daquela vez.

 

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O anti–Taubaté

abril 16, 2021
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Uma das cartas mais duras e reveladoras sobre a relação de Monteiro Lobato com sua terra natal. O criador do Jeca Tatu desconfia da adesão de “Taubaté” ao projeto da Biblioteca Sítio: “Taubaté, meu caro (e eu sei isso a fundo). Taubaté, o padre, o bispo, a carolice, a estreiteza mental, o acanhamento intelectual crônico; e, portanto jamais prestaria homenagem a um sujeito que é anti – Taubaté em tudo, e isso desde menino”. O escritor também faz referência ao desejo da esposa de Cesídio, Lygia Fumagalli Ambrogi, de produzir um romance. “É capaz de sair coisa muito boa”.

(Optamos por manter a grafia original da carta)

S. Paulo, 02 ou 3 de 12/1943

Meu caro Cesídio:

Recebo a de 29. Não houve nada. Houve uma tosse horrível e esquisitíssima, da qual só agora estou me libertando. E houve também que vocês prometeram chegar até cá e ficou em promessas. Muita coisa só de viva voz – não cabe na carta.

O livrão – paralelepípedo de que falei só agora vai entrar para a máquina, e antes do fim do ano, darei com ele na cabeça dos três jacarés. Será de criar galos. Setecentas páginas! Nunca me supus capaz de um crime desses.

A minha curiosidade pela biblioteca – sítio é grande como sempre, e há uns aspectos que me intrigam. Quem paga isso? Estou curioso de saber. Outra coisa: não tenho a menor duvida que as tais homenagens de Taubaté ao filho desnaturado não são nada disso: são uma coisa de vocês três. Taubaté vai entrar na dança como Pilatos entrou no Credo. Taubaté, meu caro (e eu sei isso a fundo). Taubaté, o padre, o bispo, a carolice, a estreiteza mental, o acanhamento intelectual crônico; e, portanto jamais prestaria homenagem a um sujeito que é anti – Taubaté em tudo, e isso desde menino. Logo, as homenagens de Taubaté são de fato homenagens, provas de amizade e carinho, de três amigos, só, só e só. Aquele barulhão que você fez pelo MOMENTO devia ter feito todas essa tropelia de Albericos arregalar o olho, e com muita razão, porque esse Taubaté só conheço do Lobato o que os jornais dizem – e devias ter ficado até aborrecido com os teus exageros “momentâneos”. Ah, meu caro eu já vivo 61 anos e sei o que é o mundo e as terrinhas natais da gente.

Dessas homenagens o que me interessa profundamente é a curiosíssima biblioteca que o Urbano concebeu e teima em fazer; não me interessa por mim, mas pela criançada que no futuro irá encontrar a coisa que me fez falta na meninice: livros para ler. O bem que será para ela, o prazer que irá dar a tantas e tantas crianças pobres, será o meu maior prêmio, e eu abençôo a vocês por terem proporcionado tal prêmio. O fato de haver eu sido a causa causante de criação de tal biblioteca enche-me de intima satisfação. Mas não nos iludamos, meu caro, Taubaté nada tem com isso. Isso é coisa do Urbano e de vocês. Só, só e só. Urbano é um caso de bondade construtiva. Porque há a bondade inútil. Em Areias lembro-me dum pobre diabo que dizia: “Coração bom está aqui; mas poder mesmo, quando”? o coitado tinha um grande coração, mas não podia coisa nenhuma. O Urbano é a bondade que quer e pode, e vocês prestam-lhe mão forte. Hoje sou eu um protesto para que a bondade construtiva de Urbano – e isso vira Homenagem de Taubaté no Filho Pródigo! Engraçado não?

Meu interesse caro Cesídio, não é por homenagem nenhuma: é pela biblioteca – sítio, pois vejo nela uma semente. Talvez outras cidades copiem o sítio – biblioteca daí – e temos em vários pontos do Brasil uma instituição de maior valor para o futuro de nossa gente que todos os bispados, que toda essa palhaçada militar que por aí vai. E como não hei de sentir-me profundamente orgulhoso de ter sido á causa disso?

Mas se tal se der, nunca o atribuirei a Taubaté nenhum – e sim ao jacaré construtor e aos jacarés acolitantes. O futuro duma nação depende exclusivamente do pão mental que as gerações velhas Proporcionam ás novas – e eu estou vendo na idéia genial que os jacarés tiveram o olho d’ água de todo um Amazonas…

E por isso receio que a coisa não vá por diante. Em geral as idéias generosas morrem em botão. Se essa vingar, vamos ter todo um jardim de flores amanhã.

Se vocês não vem cá, avisem-me, que irei debater o assunto aí. Você fala no desenho colorido, que o Urbano fez. Que vontade de ver isso e de colaborar! E será uma idéia original – coisa preciosa no país da macaquice – nesta gente que só copia do que o estrangeiro faz, mas não tem capacidade de criação.

Curioso, muito curioso esse desejo de sua mulher de produzir um romance. E é capaz de sair coisa muito boa. A professora – a Dupré – é ótima. Ela abriu um caminho. O ÉRAMOS SEIS também é uma semente. Que seja sincera no que escrever. O segredo de tudo está nisso. Terei imenso prazer em examinar o livro dela e da também ser sincero a respeito. Quanto mais velho fico, mais me convenço que só a sinceridade salva e cria.

Adeus, caro amigo. Avise-me se vem ou não, para na hipótese negativa eu ir. E um abraço nos outros.     Do     Lobato.

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