Artistas Crônicas
by almanaqueurupes

Lygia Fumagalli Ambrogi (1915-2012)

março 10, 2012
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Faleceu hoje (10/03)  uma das mais importantes figuras da história de Taubaté.

Nascida em 1915, radicou-se em Taubaté em 1933, depois de trabalhar na Revolução Constitucionalista de 1932 em favor de São Paulo como Comandante do Batalhão Feminino do Ginásio Independência, desfilando nas paradas cívicas.

Em Taubaté foi professora, jornalista – fundadora de “O Diferente”, primeiro jornal feiro por mulheres em Taubaté” -, fez campanhas para angariar fundos para diversas instituições de Taubaté, Tremembé e Pindamonhangaba.
Pertence às Academias de de Letras de Taubaté, Paraná, Brasil e exterior. Tornou-se cidadã taubateana em 1967.

Foi esposa do poeta e trovador Cesídio Ambrogi.

 

Seu velório acontece na Câmara Municipal e o sepultamento está previsto para às 14h no Cemitério da Ordem Terceira.

 

O Almanaque Urupês está em luto.

 

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Georgina de Albuquerque

maio 6, 2013
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Se não fosse seu talento, talvez ficasse conhecida como a namoradinha número dois de Monteiro Lobato, mas Georgina de Albuquerque teve luz própria e foi uma das precursoras da participação das mulheres nas artes plásticas no país. Georgina nasceu em Taubaté em 1885. E foi na cidade que ela teve as primeiras aulas de artes com o mestre Rosalbino Santoro. Em 1904 ingressou na Escola de Belas Artes  do Rio de Janeiro.Em 1906 casou-se e mudou-se para França onde aprimorou seus conhecimentos. De volta ao Brasil passou a participar das grandes exposições  brasileiras  e a partir daí, seu talento foi reconhecido no cenário artístico nacional.  Também integrou exposições nos Estados Unidos e na Europa. Em 1952 se tornou a primeira mulher a assumir a direção da Escola Nacional de Belas Artes. Hoje seus quadros fazem parte do acervo dos maiores museus e instituições artísticas nacionais. Além de contribuir para cultura brasileira, Georgina de Albuquerque foi uma figura importante na trajetória e conquistas femininas em uma sociedade onde as mulheres encontravam-se em posição de buscas e conquistas sociais.

[box style=’note’]Saiba Mais

“Georgina Andrade de Albuquerque (1885-1962). Um dos maiores vultos femininos da pintura brasileira, com quadros permanentes em museus de Los Angeles e Buenos Aires. Nasceu na cidade de Taubaté a 4 de fevereiro de 1885 e morreu no Rio de Janeiro a 28 de agosto de 1962. Iniciou seus estudos em Taubaté com o pintos Rosalbino Santoro, vice-cônsul da Itália. Freqüentou a Escola Nacional de Belas Artes e teve por mestre o famoso pintos Henrique Bernardelli. Casada com Lucílio de Albuquerque, que também se destacou nas Belas-Artes, Georgina realizou, com o esposo, em 1906, viagem de estudo à Europa, e os meios artísticos, principalmente de Paris, deram o melhor acolhimento ao casal brasileiro. A pintora taubateana fez curso superior de Arte com mestres consagrados, dentre os quais, Reyer e Dechenaux,e, submetida depois a concurso que reunia mais de 400 concorrentes, obteve o quarto lugar. Com seu nome consagrado pela notável colocação, a pintora brasileira realizou, em Paris e em outras cidades da Europa e dos Estados Unidos, numerosas exposições, conquistando valiosos prêmios.Mais tarde, organizou, no Rio de Janeiro, A comissão Nacional da Associação de Artes Plásticas, filiada à UNESCO.”

Trecho retirado do livro Contribuição à História de Taubaté – Denominações de ruas e logradouros de Umberto Passarelli

 

“Georgina Moura Andrade de Albuquerque nasceu em Taubaté, em 4 de fevereiro de 1885. Aos 19 anos estava na escola Nacional de Belas- Artes, no Rio, estudando com Henrique Bernadelli. Casou-se em 1906 com o pintor Lucílio de Albuquerque, com quem viajou à Europa. em Paris, estudou com Paulo Gervais e Decheneu,  na Escola de Belas Artes e com Henri Royer, na Academia Julien.  Em 1909, já de volta ao Brasil, Georgina obteve menção honrosa no Salão Nacional de Belas-Artes, com o quadro Supremo Amor. A partir daí, seu talento foi reconhecido no cenário artístico nacional. Georgina conquistou muitos outros prêmios no Brasil e participou de mostra internacional, entre elas a Exposição Panamericana de São Francisco e a de Mulheres Pintoras e Escultoras, em Nova Iorque, ambas em 1925. Dois anos depois, fez concurso para livre-docente e assumiu a vaga deixada pelo pintor João Batista da Costa na cidade na cadeira de pintura da Escola Nacional de Belas Artes ocupando-a  durante 20 anos; em 1948, passou a catedrática, também por concurso, e,de 1952 a 1954, dirigiu a Escola, sendo a primeira mulher a ocupar tal função. No ano de 1937, Georgina foi premiada no salão de Belas-Artes de Buenos Aires. Fundou, em 1943, o museu Lucílio de Albuquerque, em homenagem ao marido, morto em 1939, instituindo ali cursos de pintura e desenhos para crianças. O Museu Nacional de Belas-Artes, do Rio de Janeiro, onde se encontra sua tela mais famosa, Raio de Sol, incluiu-a em muitas mostras coletivas. Participou, em 1960, da exposição Contribuição da Mulher às Artes Plásticas no País, no Museu de Arte Moderna de São Paulo. Georgina de Albuquerque, faleceu no Rio de Janeiro, em 29 de agosto de 1962.”

Trecho retirado do livro Dicionário Mulheres do Brasil: De 1500 até a atualidade de Maria Aparecida Schumaher, Érico Vital

 

Links

Jornal o Lince

http://www.jornalolince.com.br/2011/fev/pages/artes-georgina.php

Câmara Municipal de Taubaté

http://www.camarataubate.sp.gov.br/arquivo/editor/file/EspacoGeorginaAlbuquerque/Historia.pdf

 

Museu Histórico Nacional

http://www.museuhistoriconacional.com.br/images/galeria26/mh-g26a015.htm

 

Livro Vozes Femininas: gêneros, mediações e práticas da escrita

http://books.google.com.br/books?id=QOzcHeENsz8C&pg=PA299&dq=georgina+de+albuquerque&hl=pt-PT&sa=X&ei=CslJUe–Ee-04AOxqICYBQ&ved=0CDIQ6AEwAA#v=onepage&q=georgina%20de%20albuquerque&f=false

 

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[box style=’info’] Histórias que a História Conta é uma produção do Almanaque Urupês em parceria com a Rádio Metropolitana Taubaté e é transmitido de segunda a sexta-feira no programa matinal Radar Noticioso.[/box]

Alimentação no Vale do Paraíba

junho 9, 2014
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No texto “Sintaxe Caipira do Vale do Paraíba”, Gentil de Camargo relembra a alimentação dos antigos moradores da região

Este trabalho é destacado do apêndice à “Sintaxe Caipira do Vale do Paraíba”, que venho escrevendo há já alguns anos, e a que ainda não consegui dar a demão definitiva. Como tudo a que se faz à margem da luta cotidiana, tem que esperar pelos vagares, nunca sobejos.

Pela primeira vez foi dado à estampa excelente Revista do Arquivo Municipal de São Paulo (1937), publicação sobremaneira valiosa para a cultura bandeirante. Ora, entregou-o à “Paulistânia”, que se tornou documentário indispensável ao conhecimento da nossa terra de Piratininga.

Não parece estranho numa obra que se propõe estudar fatos de linguagem, figuragem, embora em “apêndice”, as notas que se seguem. Já observou Dazat: “Le Langage populaire est intimement lié à I’histoire dês moeus ET dês cotumes, à I’histoire locale, à La psycologie sociale, au folklore. (Albert Dauzat. Les Patois, págs. 8 e 9, Ed. Delagrave, Paris, 1927).

A Alimentação

Para observamos a alimentação dos habitantes do Vale do Paraíba, dividimo-los em dois grupos: 1. Caipira da roça, “o camarada”; 2. Remediado e rico da fazenda, do sítio ou da cidade. (Note-se o provérbio: “Camarada de rico, remediado: camarada de pobre, desgraçado”).

O caipira da roça é pobre, imprevidente, fatalista, inteligente, irônico e desdenhoso. Um ou outro, que é econômico, “miserável”, “ridico” (avarento), passa para outra categoria social. Sobe ao grupo 2.

Grupo 1

A alimentação do grupo 1, de acordo com o horário cotidiano:

a) Levanta-se às 6 ou 5 horas; às vezes, até às 4. Toma café ralo, abundante, café de rapadura passado no “coadô”. Serve de “mistura” um dos alimentos seguintes: farinha de milho; batata-doce assada na cinza; mandioca socada igualmente; farinha-gorda de milho ou fubá, preparada assim; molha-se a farinha ou o fubá em água de sal e cozinha-se na gordura, até ficar granulada pelos mexidos continuados.

b) 9 ou 10 horas, almoço, o “de-cumê”, o grude; a bóia, ultimamente e por influência do sorteio militar; o “feijão”, a “cumida”, constante de: feijão (o prato principal) cozido com água, sal, gordura e “tempero” (alho e cebola); às vezes, cozido com torresmos, couve rasgada, couro de porco; ou, se depois misturado com farinha de milho, diz-se “virado”; arroz-quebrado, ou quirera de milho, cozido pelo mesmo processo; couve cozida, caruru ou taioba; farinha de mandioca ou farinha de milho; torresmo. O último prato é “pra caldeá”. É o caldo de feijão restante no caldeirão, engressado com farinha de mandioca.

Alimentação eventual: leite, aves, ovos, peixe e carne (porco e vaca). A carne de vaca era comida somente pelo entrudo e sob o processo de “afogado”. Passou, depois, a ser usada também na Páscoa e no São João, sempre como “afogado”. Durante estas refeições, bebe-se pinga “pra cortar a gordura”. O peixe, para os ribeirinhos, é alimentação cotidiana, frito ou cozido; ou em “moquecas” enroladas em folhas de caeté ou de bananeira, se guarus, piquiras, sempre com farinha de mandioca. Carne-seca, bacalhau, jacaré. Caças: tatu, lagarto, veado, paca, cotia (rara e apreciada) raposa, ouriço, porco-do-mato, capivara, macaco e onça muito recomendável porque “não deixa pegá “maldefazo” nem bexiga e até cura “maldelazento”.

O içá torrado, socado com farinha de mandioca ou não, é apreciadíssimo. São poucos os animais ou aves que “não se come”, por exmplo: o anu, porque come carrapato; o gavião, porque come cobra; a andorinha, que é veneno; a coruja, agourenta; o urubu, imundo; o joão-de-barro — porque, guardando os dias santos, (pois, é crença que não trabalha nos dias santificados), é abençoado”.

Frutas: Alimentação também eventual de que mostram não sentir necessidade, embora lhes gozem o sabor com delícia. Comem o maracujá, fruta de macaco (parecida com jaboticaba) ou bacopari (donde, vaca-parida), a gabiroba, o joá, laranja “comum” e de “qualidade”, banana, araticum, aruçá, jaca, caju, guembê ou banana do brejo, ingá, jaboticaba, tuncunu, gerivá.

c) 13 ou 14 horas: café, como de manhã.

d) 17 ou 18 horas: jantar, “janta”, como no almoço.

e) 19 horas: lava os “pés”, toma café “simpli” (sem mistura) e dorme.

Cozinha: Panelas de barro ou de ferro, frigideira, caldeirão, colher de pau, caxerenguengue (velha e afiada faca de mesa), pilão, pilãozinho de alho. O fogão baixo, no chão, de téipa (taipa) ou de três torrões de cupim-tucuruva, dispostos de maneira a formar triângulo.

É peça importante o “fumeiro” um pau suspenso do teto sobre o fogão, onde se põe coisas para defumar.

Come-se no prato (louça ou ágate, ou folha de flandres) ou na cuia (há a de árvore — o cuiêtê, e a de cabaça ou porunga). Lembre-se a expressão de júbilo: Aleluia, aleluia! peixe no prato e farinha na cuia!

[colored_box color=” yellow”] Gentil Eugênio de Camargo Leite (1900-1983)

Mestre de latim, Português, história da civilização, francês e sociologia. Lecionou em Taubaté e Catanduva, a várias gerações, cuja inteligência e personalidade aprimorou. No magistério prestou serviços como diretor e inspetor de ensino. Laureado jornalista, folclorista e pesquisador das nossas histórias e tradições, usos e costumes, foi um dos fundadores da “Sociedade de História e Folclore de Taubaté”, também ingressando em diversas instituições folclóricas do Brasil. Firmou também parceria com o músico taubateano Fêgo Camargo compondo várias obras ainda hoje conhecidas. Seu nome é citado em importantes dicionários de autores nacionais. Admirado por Monteiro Lobato, em discurso proferido no Rotary Club de Taubaté, em 15/09/52, sobre o cinqüentenário dos Sertões, apresentou a idéia de instituir a “Semana Monteiro Lobato”. A obra de Gentil de Camargo, esparsa em jornais e revistas foi reunida pela primeira vez no livro “Poesia e Prosa”.

(Fonte: Taubaté: de Núcleo irradiador de bandeirismo a centro industrial e universitário do Vale do Paraíba, de Maria Morgado de Abreu) [/colored_box]

 

Veja também:

– Parte 2

– Parte 3

 

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